赏石如读书，也像出门旅行

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赏石与读书有很多相似之处，也有许多异曲同工之妙。很多时候，赏一方石就像在读一本书。今天，就让我们结合林语堂先生的《读书的艺术》一文，来聊一聊读书与赏石。

读书和赏石的享受素来被视为有修养的生活上的一种雅事，而在一些不大有机会享受这种权利的人们看来，这是一种值得尊重和妒忌的事。当我们把一个不读书者和一个读书者、一个不赏石者和一个赏石者的生活上的差异比较一下，这一点便很容易明白。那个没有读书或赏石习惯的人，以时间和空间而言，是受着他眼前的世界所禁锢的。他的生活是机械化的，刻板的；他只跟几个朋友和相识者接触谈话，他只看见他周遭所发生的事情。他在这个监狱里是逃不出去的。可是当他拿起一本书或一方石的时候，他立刻走进一个不同的世界——不同的国度或不同的时代。一个人在十二小时之中，能够在一个不同的世界里生活二小时，完全忘怀眼前的现实环境：这当然是那些禁锢在他们的身体监狱里的人所妒羡的权利。这么一种环境的改变，由心理上的影响说来，是和旅行一样的。而且常常是那种穿越时空的旅行。

不但如此。读者往往被书籍、观赏者往往被石头带进一个思想和反省的境界里去。最好的读物是那种能够带我们到这种沉思的心境里去的读物，而最好的石头也同样是那种能够带我们到这种沉思的心境里去的石头。那些没有沉思默想价值的书籍刊物不值得花费大量时间，那些没有沉思默想价值的石头同样不值得去欣赏。

读书和赏石的目的也几乎是相同的。关于读书的目的，林先生引用了宋代诗人黄山谷的一句话："三日不读，便觉语言无味，面目可憎"。他的意思是说，读书使人得到一种优雅和风味，此正所谓"腹有诗书气自华"，这便是读书的整个目的。赏石何尝不是如此呢？若是抱着功利目的去读书或赏石，追名逐利或急功近利，不仅会适得其反，而且还会让读书和赏石的乐趣丧失净尽。

端午节——粽子——鲜花——奇石

2020年，端午锦盛开的时节，迎来了这一年的端午节！端午节在南方是大节，划龙船，吃粽子，热热闹闹，全民参与。像河北这种北方内陆，自然没有万人争看龙船的热闹，却也是个小孩子们很期盼的节日呢！ 北人吃面食，米饭都少吃，糯米食品更是稀罕。端午节是一年

读书的关键在哪里呢？林先生认为"风味或嗜好是阅读一切书籍的关键"，"这种嗜好跟对食物的嗜好一样，必然是有选择性的，属于个人的。吃一个人所喜欢吃的东西终究是最合卫生的吃法，因为他知道吃这些东西在消化方面一定很顺利。读书跟吃东西一样"所以"如果读者对他所读的东西感不到趣味，那么所有的时间全都浪费了"。赏石的关键不也同样如此吗？如果一方石头找不到打动个人的趣味，不管他人如何标榜，都没有太多欣赏的必要性。

最有益的读书方法是什么呢？林先生认为"一个人必须在古今的作家中，寻找一个心灵和他相似的作家。他只有这样才能够获得读书的真益处"。一个读者找到恰合他心意的作家，其风格、趣味、观念、思想方法，都是恰到好处的。他们之间似乎有一种心灵上的联系，如此一来，他真的浸润在他的文学情人的怀抱中，而由这些书籍中获得他的灵魂的食粮。林先生举例说，有许多读者永不曾堕入情网，正如许多青年男女只会卖弄风情，而不能钟情于一个人。随便哪个作家的作品，他们都可以读，一切作家的作品，他们都可以读，他们是不会有什么成就的。这种方法同样适用于赏石，可以指导我们去寻找一方与我们有心灵感应、看一眼就有电流流遍全身的石头，与其一起坠入情网。赏石和读书一样，不需要博爱！

不管是读书还是赏石，都必须出其自然才能够彻底享受其中的乐趣。我们不能为了读书而读书，也同样不要为了赏石而赏石。觉得没趣就放下，有那种心情的时候便随手拿起，这或许才是读书和赏石的真趣吧。

图片：综合石友和网络，仅供参考、欣赏