奇石与中国字画最和谐

奇石与中国字画最和谐。

(为8.30赏石日而作)

所谓“赏石”，即：石以外观特征称奇为“奇石”，其中可供观赏者为“赏石”。是最好的空间摆置，赏石可以分为室内赏石，如文房雅石，作为文人雅士收藏欣赏的雅玩，常置于斋阁案几或盆盎锦匣之中，以小型为主，大者如山石小峰、山水石盆景、微者如雨花玛瑙、马料等；庭院赏石(如御苑赏石)和园林赏石。这三种赏石在美学和文化上具有共同性，因此也无绝然的区分。

普通奇石也有风采

今日收到几块奇石好像一般，但是，细细品来也有味道。就看你如何去赏识和品味了。

赏石的思想之源，与中国古代对于自然的看法不无关联。石本是存在于自然之中，大而言之，其可以说是构成大地的基本物质；具体来看，不同的类型石，在社会发展与演变的过程中，被人们赋予了不同的用途与功能。《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，认为“道生一，一生二，二生三，三生万物”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”；庄子更是主张“天人合一”和“清静无为”；孔夫子也有“仁者乐山，智者乐水”之名句。

对自然的推崇与欣赏，影响了我国早期的美学思想，也左右着人们对自然山水灵石的欣赏态度。人们从自然山水奇石中获得美的感受。东汉随着佛教的传入和道教的创立，人们对山川奇石的态度，也从自然之美的欣赏转为对自然神灵的信奉与崇拜。大自然海市蜃楼奇观的神秘莫测，引起了人们对仙山、仙人、仙境的幻想与向往，试图再现海上仙山的自然奇景。汉武帝在长安章宫内挖太液池，池中堆蓬莱三山，寄托心愿。自秦汉以来，“一池三山”的造园布局历代相习，逐步形成中国园林独特的构图形式，奇石也作为不可或缺的造园之物，跟随园林的发展赏石文化也得以进入新的局面。