这些年奇石文化为何发展如此速猛？

目前玩石的人越来越多，奇石文化也越来越受到石友的关注。但奇石是一种很难用文字概括和描述的文化形式；其奇石文化的主体非常广泛，上至社会名流，下到普通百姓，只要是能够崇尚天然情趣和品味人文意境的自然人都可能成为玩奇石的爱好者。

与之相应，奇石的用途多样化，既可以成为室内的高雅摆设，室外园林布景或书画者创作之灵感模物，也可以作为高档礼物或收藏馆的展品。奇石可以传承中国的传统文化，也往往可以表现出时尚前卫的风格。

奇石活动中有着多种文化渗透和影响的痕迹，奇石是多元文化延伸而产生的一种综合性的边缘文化。就如奇石命名，奇石解读，奇石采集，奇石收藏等无不是石文化的精义。

奇石学，作为一门高雅的视感艺术学，她集美学、宝玉石学、山水盆景学、工艺美术学、绘画、摄影、诗歌、哲理、人文景观等知识为一体。奇石与古玩的不同在于：古玩讲究的是年代，文化内涵和工艺水平；奇石与宝玉石的不同在于：宝玉石讲究的是晶质、折光、色泽、硬度和雕琢；奇石与工艺品的不同在于：工艺品讲究的是精美和材质。

奇石与字画的不同在于：字画讲究的是笔意和流派；奇石与摄影作品的不同在于：摄影作品讲究的是主题光线运用和表露；奇石与山水盆景的不同在于：山水盆景讲究的是造型和布局；奇石与花卉的不同在于：花卉讲究的是色香和花型；奇石与人文景观的不同在于：人文景观讲究的是风俗习惯和环境格局。

奇石的猜想：假如奇石不是偶然形成的，是高级生物生产的，会如何

《史记秦始皇本纪》中的记载：三十六年，荧惑守心。有坠星下东郡，至地为石。黔首或刻其石曰“始皇帝死而地分”。这段话的意思是，秦始皇在王位第三十六年，火星出现了荧惑守心的天象。又有陨石坠落于秦国的东部，石头上刻着“始皇帝死而地分”七个字。古代的

总之，奇石讲究的是自然形成的图案和造型所蕴含的雅趣和意境。宋代“花石纲”是当时皇家为营造园林景观而在全国范围开展的收集园林奇石的活动，成为中国历史上非常重要的事件，真正开辟了中国奇石文化的大道。

“瘦、皱、漏、透”的园林石与中国水墨书画有着非常密切的关系，隐喻着中国文人“高风亮节”的德行，成为中国传统文化不可或缺的一部分，同时还对后世的奇石理念产生了致深的影响。奇石中有一些种类就是因为其天然的纹理能够表现人为绘画的艺术张力而闻名。

奇石文化为何发展的如此速猛？在物质生活不断日益丰富的今天，在紧张和繁忙的信息时代，人更需要获得片刻的返璞归真，需要用暂时的宁静去追求自然之美。因此，奇石文化便应运而生。

奇石的收藏风越来越盛，俗话说，盛世收藏。随着国泰民安，收藏热在神州大地迅速升温。收藏有乐趣，可谓无物不能收藏，从邮票到字画、古董；从普通用品到一般工艺品到高档艺术品，不一而足。

在众多收藏品中，奇石作为一大门类已进入千家万户，旧时王谢堂前燕，现已飞入寻常百姓家。奇石作为一种天然艺术品在众多藏品中脱颖而出不足为怪。这是因为奇石同一般的艺术品不同，它具有本身的特殊性，所以为人们所青睐。