奇石作品的“三现”

▓ 王增陵

奇石究竟是不是艺术品？这个问题，在中国观赏石界，争论了几十年。

结论逐渐明晰：理论界主流观点认为，奇石就是艺术品！收藏界也用实践来证实这个观点：无论市场还是拍卖，奇石作品的价格，日见飞涨，见证其作为艺术品收藏和观赏的价值所在。

认为奇石不是艺术品者，观点鲜明：艺术品是人为之物，奇石是天为之物。天为之物，怎么能称艺术品呢？

持这种观点者，恰恰忽略了一个问题：自然界的一块石头，的确是天为之物；但这块石头，一旦成为奇石，就包含了人为的成份。这个人为的成份，就是奇石作品的创作过程，我把它概括为“三现”：发现、呈现和展现。

发现一块石头的奇妙之处，是这块石头，能成为奇石的第一步。在未被发现之前，石头就是石头，是大自然的自在之物，当然谈不上艺术品。

鲁迅

去年震惊石界的《鲁迅》奇石（上图），在戈壁滩上躺了几万年，就是一块石头；被第一位主人捡回来，撂在箱子里20年，它还是一块石头。直到有一天，它被孙含义先生无意之中从箱子里翻出来，揣摩把玩，终于从一个角度，发现这是一个人头，而且和鲁迅先生的一个雕像极为相似。刹那间，这块石头的命运就改变了，变成奇石。人的发现，给它注入了生命。

灵犀

我收藏的灵璧石《灵犀》（上图），当它还灰头土脸，躺在石农的屋角下时，也就是一块普通的灵璧石。当我把它抬到屋外，拭去浮尘，仔细端详，发现竟是一头神形兼俱的犀牛时，它就不再普通，而成为奇石。发现，就是点石成金；发现，就是化腐朽为神奇！

所以，有人说，赏石艺术就是发现的艺术。

呈现，就是把你的发现固定下来，做成作品，呈现出来供人观赏。具体说来，就是给奇石选好角度，配上底座，把奇石做成作品。配上底座，作品才能站起来，才能把它最奇最美的一面，呈现出来。

仙山福地

上图是我收藏的《仙山福地》。这是一块产自印尼的管状玛瑙，造型奇特，配上精心设计的红木底座，堪称完美。

评为“中国十八大奇石”估值高达9600万

近日中国奇石家族又添了一位新成员 ——《龙龟》，世人称它为中国第十八大奇石 ，业内专家的估价更是高达9600万。如下图，这尊首龟身蛇尾的奇石就是《龙龟》。 在古代“龙龟”是一神物，由于有龙的神能与权威，龟的忍耐与长寿，承载着人的祈盼，人们都很敬畏

展现，是对呈现出来的作品的内涵，作进一步的挖掘，以充分展示作品的主题和意境。这主要体现在作品命名和环境营造。

夜读春秋

这幅作品，是《赏石》杂志上刊出的，我名之为《夜读春秋》。这块戈壁石造型，作为关羽来看，无可挑剔。作品根据其身姿，配上凳子，手捧《春秋》，旁置烛台，红烛高照。关云长夜读《春秋》的场景，历历如画。

观弈

《观弈》这件组合石作品，是湖北襄阳的孙明存老先生创作的，名字也是他起的。弈者观者，神情各异，极为生动。这样的神态，即便是绘画和雕塑作品，也难以企及。

和尚组合

上面三图，也是孙明存老先生的创作，“一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃”。民间流传的口头语，蕴含着深深的人性哲理，发人深思。

发现、呈现、展现，是奇石作品创作的“三步曲”。它决定了奇石作为艺术品的本质。它的作品内涵和水平的高下，也决定了一块奇石的价值高低。

和传统的艺术品相比，奇石艺术品是天人合一的艺术品，是独一无二，不可复制的艺术品。目前，它的收藏和观赏价值，远没有受到应有的重视。

可以断言，奇石艺术品的收藏观赏价值，前途不可限量。

王增陵近影

王增陵，祖籍福建永定，生于江苏南京。插队老知青，资深媒体人，奇石爱好者。著有《人生处处有风景——王增陵随笔集》《奇石雅记》《金陵石痴录》。