奇石收藏之养石篇

顽石不语，自成君子；静则淑己，动则益人；藏灵蕴气，含道应物；与人无求怡人身心。每到闲暇之时，烟云净尽，静院明窗，欣然抚石，煮茗品题，如逢德友，淡泊清淡悠久，志在林泉，胸怀宇宙，这是赏石、题石的妙处了。

然而讲到养石，则是古今同一；一是用法养，二是用心养。 如庭园石属于环境艺术的一部分，必须使之与大自然的环境融为一体，才能突出石头的生机、灵气和天趣。明代养生家高濂认为：“林下安置透漏窈窕昆石、应燕石、腊(蜡)石、将乐石、灵璧石、石笋。

明人计成在《园冶·选石》中说：“此石(太湖石)以高大为贵，惟宜植立轩堂前、或建乔卉下，装治假山，罗列园林广榭中，颇多伟观也”。

清初广东学者屈大均则说：“其大者(指英石)，上人尝载至五羊(广州)，以轻重取值，使工层垒为山，连皴接笋，参差相配，卧者为嵩，立者为华，坐者衡而行者岱(指石象嵩山、华山、衡山和泰山)，千岩万壑，磴道周回·错植花木其际，宛若天成，真园林之玮观也”。“远视之，高者为群玉之山(英石)，卑者为黄金之谷(黄蜡石)。”

天然赏玩石，不光是环境艺术，而且是心境艺术，故厅堂石、书斋石、手玩石等等·更多是属于心境艺术的范畴。虽然古今的环境已经有了很大的改变，但是人类观照万物和观照自身的某些心境，却是穿越时空，息息相通的。比如“回归自然”，既是古人摆脱身心羁绊的妙法，同时也是当代人对现代工业化进程的一种心理回应。历代玩家养石喜用水，至于用什么水呢，却十分讲究。故古人常喜的“拳石种蒲”，盛以水盆。如明人高深甫的“斋中一宝”就是：“昆石蒲草一具，载以自定划花水底(白色定窑刻花水盆)，大盈一尺之四，下制川石数十字，红白交错，青绿相间，日汲清泉养之”。而清人梁九图说：“每日晨起看石，苍润可爱。亭午(正午)以后，已畏日蒸。舍浇一法，竹木固枯，石色亦黯然。浇(石)必用山涧极清之水，如汲井而近城市者，则渐起白斑，唯雨水亦差堪用耳”。至于怎样看手玩石，明人计成则说：“(六合石子)有大如拳、纯白、五色者，有纯五色者；其温润莹彻，择纹彩斑烂取之铺地如锦。或置润壑及流水处，自然清目”。

从上看来，古人养石多用活水，如山涧清泉之类。其一是使赏玩石重归自然的生态环境，保存原有风神；其二是让赏石者得到清目怡神的艺术享受；其三是让养石家创造出清静自然的心理空间。这种“活水养石法”，值得当代养石家为之借鉴。

目前，国内外石友，也有不少用水养石者。他们有的将石放在各式盆中，注入生水；有的手持喷壶，如浇花般晨昏喷洒，除润石外，还可细抠石上纹理。同时他们较多用自来水、井水供养雨花石、小卵石，不少人还用石矿油、石蜡甚至凡士林光油等等去增添石玩表面的油光。作为石商来说，用上述物品可收一时之效，易得顾客青睐。但凡士林腻手，石蜡、光油残迹填塞了石肤上的微孔，破坏了石头的真美，令藏石家引为大忌。值得注重的是，因自来水含有氯气，易锈蚀石肤；井水使石渐起白斑；唯有选用真正的山泉、矿泉，才能使精品石养得更加出色。如万不得已要用自来水清洗石上污迹后，最好能及时擦去水迹，再入山泉水养之。

十岁女孩捡到一块奇石酷似“玉兔”拍卖公司打电话说能拍一百多万

我是一位奇石收藏爱好者，有一次是星期天，我带着我孙女到河里捡石头，说起捡石头也就是缘分，我捡了大半天一块好看的石头也碰不到，可是我孙女在无意之中捡到了一块石头，她说像个小白兔。我拿在手里仔细揣摩了一会，看着也确实像个兔子的图案，于是就把它拿

另外，象形石忌整形，山形石忌切底，手玩石忌磨光；但允许除去石肤上影响美观的附着物和污迹。

心闲抚石，闭目养气。经常用手摩挲石头，不光让石头表面能慢慢增添一层柔光，感受到人气的滋养，而且使养石者与它们感情日深，不知不觉收纳到山川的灵气，从而加强了人和自然的亲和力。更重要的是将石君子“含真抱朴，心无城府，压之泰山不以为重，付之秋毫不以为轻。升之青云不以为荣，坠之深渊不以为辱震之雷霆不以为恐，劫之白刃不以为惧”的坚贞品格潜移默化，劝人向善。

同时，养石“寂对神怡”令人容易萌生静气，自觉营造恬淡冲和的心境，达到“耳目清旷，心体舒放”。因为，“静中念虑澄澈，闲中气象从容，淡中意境冲夷(谦虚、和顺)”，使人不断摆脱形迹的羁绊，将得意或失落心态消弥于无形，转化为虚怀若谷，淡定从容。

常人养石多为养目，故象形、色彩石、珍稀石及柔润光洁的“靓仔石”易受市场欢迎。因为，它们表达了人们摹仿世界的意识，并能过养目清心，传递出心底的愉悦。高人养石，志在养心，故抽象石和残石、丑石等“性格石”多为他们所赏识。因为，这些赏石者往往把摹仿世界的意识升华为创造心中世界的意象。前者每每看中对世界的体现；而后者则重于对内心进行自我观照。

陆机在《文赋》中说：“石韫玉而山晖，水怀珠而川媚”。一块内涵丰富的好石往往会成为赏石者的终身忠实伴侣，和他一起度过漫长岁月，走过万水千山…于是，养石、养静、养气、养神、养心、养生，渐渐营造起心中的绿洲。

古人说：“吾善养吾浩然之气”。我们说：艺术形象具有感化心灵的力量。天然赏玩石作为大自然的艺术，是时间艺术和空间艺术的总和。它以光、色彩线、形、声、空间、纹理、和神气变化作为要素，既表现了造型艺术的形体感和空间感，亦反映了物理时空和心理时空的交汇。尤其是在东方，它总以特定的内涵演绎出作者的精神效果和不懈追求。