好石头不怕等，欣赏这些美如画雅成诗的石头绝对是一种享受

其实，早在3月初，我便与白林老师约好了这篇藏石分享。怎奈天公不作美，他所在的成都一直阴雨连绵，致使自然光线不足，无法为美石拍出理想的效果。直到月底，天终于放晴了，美石的照片终于拍好了，每一方美石的精美诗文也都配上了，可白林老师仍然没有发给我。原来，他找专业的杂志美编作图去了！其精益求精至此，我除了送他一个大写的服字，还能做什么呢？

《醉花荫》

清风细雨梨花瘦，漫落若白纱。伊人醉花荫，独坐愁怜，楚楚惹人爱。

只说年少尽红颜，奈何自孤单。借花问君许，相思难，何日并蒂开。

白林老师生长在六十年代的小山村，自幼与蓝天白云为伍，尊崇真善美。他于2007年因一个偶然的机会爱上长江美石，并从此一发而不可收拾。每当看到那些精美的长江石，他仿佛又回到了故乡的山水之间，又听见了老师朗朗的诗文。

《芭蕉罗汉》

芭蕉树下苦修行，鹿伴云生总不惊。

罗汉修来罗汉果，悠闲超脱有贤名。

在他看来，生命是一场虚妄。山不是水的依托，情不是爱的故事。许多的物质，似有似无。许多的路人，走着就散了。唯有这一枚枚自己喜爱的美石，在喧闹中沉淀自己的浮躁，于无声处倾听凡尘落素。每每夜深人静，他抚石而赏，于灯光深处静看花开花谢、云淡风轻。在美石的世界里，便会听见心灵的声音在自由地飞翔。

《佛的足迹》

身是菩提树根深，心为明镜亦非台。

功德无量传佛法，大慈大悲渡众生。

《阳明格竹》

物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，

心正而后身修，身修而后齐家，家齐而后国治，国治而后天下平。

《十二金钗》

红楼膏雨洒尘埃，满目浅桃深杏微。

十二金钗熙熙至，凤池芳郊尽春台。

《苏武牧羊》

节杖在手浩气长，雪域茫茫酬志难。

岁岁雁书向家望，苍天鉴我明心迹。

《西山牧归图》

夕照西山半草黄，灌木丛深不见羊。

竹笛声中峰渐远，一骑悠然牧归还。

《楼兰姑娘》

你的忧伤划过脸庞，美丽的眸子诉说着眷恋，

罗布泊的月光漫过梦幻，风沙卷起你如水的头巾。

我在轮回的梦中遇见你，马蹄踏过的绿洲，只剩下你凄凉的哀怨。

今生我们相遇长江，只为了在那茫茫石海中，你深情的目光多看了我一眼。

《礼乐春秋》

喜其德，雅其正。颂其礼，乐其修。

《阿诗玛》

伫立千年世人敬，沐雨临风为旧情。

富贵不淫真善美，化作石峰笑浮云。

《梁山伯与祝英台》

三载寒窗结金兰，拥我双肩尽温柔。

生死相恋不离弃，千古为情留绝唱。

《佛觉》

心中无事如是净，万物通灵自然清。

知无背面不妄起，佛光开来心灯明。

《禅师论禅》

一日，证悟禅师前往谒见庵元禅师，夜间论及苏东坡的东林诗偈，证悟大加赞扬。

庵元却不以为然：“这种说法还没有看到路径，哪里说到了目的地呢？”

证悟听后一脸茫然，彻夜未眠。天亮之时，忽闻钟声，恍然大悟：

“东坡居士太饶舌，声色关中欲透身。

赏石是什么？

动动手，点击右上角“关注”，奇石圈与你一起玩转奇石！ 赏石是什么？ 你可以理解为"欣赏石头"的简称，但其绝非仅是一种"欣赏石头"的行为。在这一看似简单的行为背后，却隐藏和交织着华夏文明特有的文化、思想、态度与精神。而今，历经上千年的发展、起伏与沉

溪若是声山是色，无山无水好愁人？”

《山水寺》

水流天地外，山色有无中。

古寺禅声远，落峰睡晚云。

《青卞隐居图》

群峭皴摩天，独自下寒烟。

松高有古道，归去不知年。

《溪居图》

远山柳排掩白墙，门口溪水暖暖流。

几树逆风向天傲，不问繁华只为闲。

《格桑花》

循着歌声，在格桑花开的季节，我把美丽送给你。

《黄龙秋瑟》

远看山有色，近听水无声。

春去秋还在，云来雨不惊。

《宋元山水》

境地宽远山峦叠，铺天盖地无限绵。

钿饰犀栉水不泛，千里奔腾在咫尺。

《望秦川》

秦川朝望迥，日出正东峰。

远近山河净，逶迤城阙重。

——（唐.李颀）

《桃源春》

春来桃花满山红，清溪犹染胭脂浓。

坐看枫树不知远，几枝招展尽须颜。

《春晓》

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少。

——（唐.孟浩然）

《龙凤图腾》

龙起九州生瑞气，凤舞风华乾坤明。

呈临福第逸和谐，国泰民安天下平。

《松萱图》

南山苍松千年色，岩北萱根三月花。

巧画斑衣相向舞，人间从此寿无涯。

《千里江山图》

千里江山望无垠，碧海扬情百里宽。

彤云叠嶂诗意远，烟波浩渺画中来。

《洗心尘》

山色空朦胧，一瀑洗心尘。

云烟落尽处，寂静无纷争。

看完这一枚枚白林老师用心珍藏、倾心配文、精心设计的美石，简直就是一种享受——既是视觉的也是心灵和精神的享受。别说只有一个月，即便再久的等待也都值得！而此刻，我已开始了新一轮的等待！

图片配文：白林老师

鸣谢：白林老师