你的赏石水平上不去，是因为你没有精品奇石？这个不符合逻辑

玩石头是为了娱乐和放松。玩石头是人们的一种爱好，也是一种休闲的文化活动。玩石头可以获得幸福和减轻精神压力。与喝酒、打牌相比，玩石头让人更轻松快乐。大部分玩石头人的主要目的就是为了放松和获得精神上的愉悦。

玩石头获得快乐和放松主要在于心态，并不在于石头的好与坏。有的朋友从河滩捡一些小石头回来，也玩得很快乐。我就认识这样的朋友，他捡的石头如果按照奇石的观赏标准老衡量的话，我是实在不敢苟同。我去找他玩没，他就让我欣赏他的石头，每一块石头他都如数家珍，说这个石头好在哪里，哪块石头是在哪里捡的，你觉得怎么样呢？我实在不好意思打消他的兴致，只得说还不错啦，希望他捡回更好的石头。其实，他平常并不拿石头和陌生人分享，只是关系好的他才会请教。虽然石头很一般，但是他赏玩得极有兴致。

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也许有的朋友就会问了，那他的赏石水平怎样提高呢？这个问题对他来说就不是问题，他玩石头就是为了打发时间和自娱自乐，他的目的已经达到了。爱好和专业并不是一码事，有人写了一辈子毛笔字也称不上书法，但是并不妨碍他修心养性。快乐没有大小之分，只有感受快乐的时间长短和对快乐的反应程度不同：一个小孩吃个棒棒糖可以快乐大半天，马云赚一个亿却完全没有这个感觉。因此，使你感到快乐的对象并不是有价值决定的。同理，你玩石头获得的快乐多少也不是由石头的精美程度决定的。快乐是由你自己的心态决定的。

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也有的朋友说，我玩石头不单单是为了获得简单的快乐，我要提高我的赏石水平，我没有精品奇石，那么我就不可能有很高的赏石水准？这样的逻辑我认为也有问题，这么说吧，精品奇石就是一本相对深奥的书，普通石头就是一本相对简单的的书，有人看简单的书却能写出锦绣文章，有人看得懂深奥的书写出的文章却像流水账一般。同一个老师教一样的知识，用一样的教材和课本，有人能上清华、北大，有人考个大学都困难。我说这么多就是想说，工具虽然有一定的重要性，决定出路的是你的智慧加上你的努力。当然对同一个人来说，有好工具还是要好一些。因此我才说，这个逻辑有问题！

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拥有一颗或几颗精品奇石是大部分奇石爱好者的梦想。但是我们知道，这是不可能的，精品奇石的数量实在是太少了，因此这样的梦想很难实现。但是并不会因为你没有精品奇石就会阻挡你成为赏石的行家里手。我们要搞清楚，决定我们鉴赏能力的是我们自己而不是石头，是我们用我们的慧眼去发现奇石的美并赋予他们文化内涵，即使石头对我们的启发也是思索的结果。石头的品质在赏石活动中作用只是占很少的一部分，赏石者的综合文化素养才是才是最最重要的。因此不要担心石头的品质不高，我们的水平就不会提高，也不要担心我们没有石头可玩，就是石头的品质统一降个标准，只要赏石文化气氛好的话我们仍然可以玩得热火朝天。

如今玩石成瘾已成潮流？玩家痴迷的是奇石收藏背后的这件事儿

​玩石头如今可谓是与文玩佛珠手串可以有的一拼，无论是在玩家追捧程度还是玩石本身热度上都有着与文玩佛珠手串巅峰时期有着异曲同工之妙，两者本质上有着巨大区别也铸就了其不同的命运，文玩佛珠手串如今因为玩家的理智消费而走低，反观玩石却因为玩家的深入

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玩石头即是玩文化也是玩心态和情绪。玩文化这一点我就不说了，我们一起来探讨一下心态和情绪的问题。打一个比方吧，小朋友读古诗只是读个顺口溜，是没有几个小朋友能明白其中的诗意的。但是小朋友们都在读，他们就读的兴趣盎然。为什么呢？他们情绪被氛围感染了呗！“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”这几句诗句很好阐释了：美景是随着观景人心态和情绪的变化，在人心中的感觉而变化。情人眼里出西施是这个道理，我们赏石头也是这个道理。只要你有兴致，只要你有文化，普通的奇石在你的眼里也是很美的，你也能够用很美好的语言来描绘它们。鲁迅的《三味书屋》应该好多石友都看过，一点点的小事，在鲁迅的笔下就变得生动有趣。

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我们在读武侠小说的时候，就会发现只有一般高手才会去刻意追求神兵利器，真正的顶尖高手可以“飞叶伤人”，有的根本不屑用兵器。我们玩石的人追求“天人合一”的境界，也就是人与石头在意识形态上的统一，追求的精神上内涵而不是石头的奇巧和精致。

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综上所述，有没有精品奇石个跟一个人的鉴赏水平的高低没有没有必然的联系，却跟他的文化素养、他的天分、他的努力程度有必然的联系。想成为鉴赏家就不要纠结于手中的石头不好，还是抓紧时间学习吧！

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