正确认识天然奇石的深刻内涵和核心价值
看看这些大中华的美石吧,也许它就来自你的故乡
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复制微信号人们觅石、藏石、赏石,实际上就是在寻找石头与人某些精神上的共鸣,这也是人们将自身本质力量对象化的一种理想方式。真正爱石的人都有这样的体会,每块石头,都寄托着人的一份情感,仿佛就是人身心的一部分。 1、孔雀石 2、腊石 3、菊花石 4、贵州红 5、雨花
正确认识天然奇石的深刻内涵和核心价值
坚守一个原则 把握两大内涵 关注四大要素
天然奇石,特别是天然图像石(亦称画面石、图纹石)以其独有的艺术文化品位和收藏价值,深受历代文人墨客、达官显贵或文人雅士的推崇和青睐。古往今来,賞石藏石源远流长,博大精深,历久弥新,经久不衰,价值不菲!然何为奇石,何值收藏,如何鉴赏?简而言之,就是坚守一个原则,把握两大内涵、关注四大要素。
古语:“世有伯乐,然后有千里马”“千里马常有,而伯乐不常有”。天然奇石是大自然的精灵、是撒落人间的瑰宝,觅石藏石就是在发现艺术、发现瑰宝。觅石须慧眼、赏石须卓识、藏石须远见、得石须福缘,关键在于能否独具慧眼、心领神会,与奇石有知遇之缘。只有提高自己的鉴赏能力和洞察能力,提高自己的艺术水准和文化素养,才能正确认识天然奇石的艺术文化内涵和核心价值,才能有的放矢。
一、坚守一个原则——天然纯真
(一)必须保持天然奇石的本质属性。
所谓天然,就是自然形成,纯天然原生态,无打磨无加工,美在天然,贵在纯真。它的作者是自然,不是人类,是历经数亿年的地壳裂变和沧桑巨变,经过滔滔河流的历练和洗礼,含天地之灵气,纳日月之精华,自然雕琢形成的,是自然界真正的鬼斧神工,天造地就,钟灵毓秀,物华天宝。所谓奇石,就是奇在它的外形或者图像,契合于现实中的一些物象,或人物、或动物、或景物、或文字。要么形神兼备,形象生动,要么抽象写意,韵味无穷,具有一定的艺术神韵和文化内涵,是天然形成的艺术品。
因此,无论象形石还是图像石,如果是奇石的原始形态,不经过人为的加工和打磨,就具有完美的艺术效果,才难得可贵。倘若随意的切割造型、打磨抛光,则破坏了天然奇石的本质属性、自然效果和艺术神韵,降低了奇石的自然艺术品位和欣赏价值。当然,也不能否认,一些恰到好处的切割或打磨过的奇石,就没有艺术价值和欣赏价值。它仍是奇石,但不是纯天然奇石,也是天人合一的艺术品,加入了人为的元素,也有一定的艺术价值和欣赏价值。
(二)必须认知“尊崇自然”的中国文化渊源。
华夏人文始祖伏羲在昆仑丘仰观天象,俯察地形,直觉昆仑丘山脉形如北斗,与天上北斗星上下呼应,谓之天龙地龙,推定昆仑丘居天地之中心位置,“天中地中” “天圆地方”观念由此而出。遂在此设坛祭天祈福,取法天道,“推演太极八卦”“定方正位,授时推历”“剖分天地,析理万物”“开劫度人,度尽苍生” ,开启了中华文明之先河。伏羲把自然观,引申为以“天人和谐,正统伦理”为主旨的社会管理、道德规范、行为准则等社会观,形成了中华民族独有的天地大道观。
中国思想家、哲学家、道教教祖老子,隐居山中修炼悟道著作了《道德经》,成为万世经典。老子在《道德经》中论述:“人法地,地法天,天法道,道法然。”阐明了返璞归真、遵循自然、师法自然的哲理。《周易》是中华人民智慧与文化的结晶,历经伏羲、孔子、文王相继完善,被誉为“群经之首,大道之源”,是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源,对中国文化产生了巨大的影响。在古代是帝王之学,政治家、军事家、商家的必修之术。“天人合一,天人感应,遵循自然规律的人生法则”是易经的核心理论。《易.系辞传》曰:“古者伏羲氏王天下也,仰者观象于天、俯者观法于地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作卦,以通神明之德、以类万物之情”。因此,受远近诸物变化的启迪而揣度天地万物变化的奥秘,并把其效法成形象,以透析其本质和规律,达到把握万事万物基本运动规律及其相互关系,显示了形象思维性质的最原始的本质属性。
《道门经法相承次序》曰:“一切有形,皆含道性。”《道教义枢》曰:“一切含识乃至畜生、果木石者,皆有道性也。”由此可见,自然的根本性、神奇性和重要性,崇尚自然、道法自然、回归自然是人们的至高境界。正如人品做到极处只是本然,万事做到恰好只是自然。天然奇石,则是大自然的精灵,是天人合一、阴阳和谐的产物,固化的影像。奇石承载的历史之久、文化之广、内涵之丰、寓意之深当属万物之首。
二、把握两大内涵——艺术内涵和文化内涵
赏石玩石之人,能有几个不是好“色”之人?
每个玩石之人所玩的石头种类有所不同,有的人喜欢象形石,有的人偏爱图纹石,也有的石友就爱传统石。但要说什么样的石头,喜爱它的石友更多,颜色艳丽丰富的石头想必应该榜上有名。今天我们便去瞧瞧那些颜色艳丽丰富的石头,看完或许你就明白了:玩石之人,谁
(一)把握天然奇石的艺术内涵。天然奇石的核心价值之一,就是它的艺术内涵。天然奇石是天然的艺术品,既然是艺术品,我们应重点关注的是奇石独特的艺术性和神奇性,而不是它的材质和质地。重点在“奇”,不在“石”,石的材质和质地只是表现艺术的载体。正如我们在鉴赏和衡量书画作品的价值时,是看作者的书画技法、功力和意境,而不是作者所用纸质的优劣;关注的是这位书画家艺术造诣的高低,而不是这位书画家的出身是贫穷还是富贵,正所谓“英雄不避出身低”。因此,衡量奇石的核心价值和经济价值,关键是奇石天然形成的艺术内涵和艺术神韵。当然“奇”与“石”并优更好,但“鱼和熊掌不可兼得”之时,就要分清主次,则“奇”为主,“石”为次。不可本末倒置、不可吹毛求疵、不可求小节而失大体,顾此失彼因小失大。譬如玉石固然好,但“玉不琢不成器”,若没有艺术形态,它仍然是石,充其量只是一块宝石,纵然人工雕琢,且称不上是天然的艺术品。“它山之石,可以攻玉”,就说明了这个道理。
天然奇石的艺术内涵,在于它的形状或图纹表达了什么物象或意境、蕴含了什么韵味,是否具有艺术美感或魅力,是否与传统美学、现代艺术等相吻合。或形神兼备、或抽象具象、或传情达意、或形象或意象皆富意趣、或类似于现实书画艺术的表现形式和风格、或布局符合传统绘画法则、或具有较强的艺术美感、或迎合了大众的审美观点,给人以视觉冲击力和心灵感应,引起人们的共鸣与思考!你能从中感受到一种浓缩大自然美、一种纯朴,一种致真,一种神奇、一种感动、一种超然、一种享受!欣赏这样的天然奇石,你得到的将是一种艺术的熏陶、一种美感的享受、一种情感的升华,这才是天然艺术品的真谛、意义、作用和价值。
(二)把握天然奇石的文化内涵。天然奇石的核心价值之二,就是它的文化内涵。天然奇石的文化内涵决定着奇石的品位高低,具有一定文化内涵的奇石便是一件有灵魂、有生命、有品位的天然艺术品。天然图像石,倘若一石一物象,一石一景观,一石一故事,一石一意境,物象万千,韵味悠长。当你观赏这些奇石所呈现的物象或景观时,会触景生情、会浮想联翩,细细品味,能让人从形象的图形中领略和延伸出它所相应的历史人物、历史文化、自然景观或诗情画意,形成自然与人文的相通和契合。无心者看的是表象,得到的是养眼和好奇;有心者看的是内涵,得到的是养心和启发。每一次欣赏,都是一次对艺术真谛的领悟、一次自我文化素养的提升、一次思想情操的陶冶、一次人生哲理的感悟!
天然奇石的文化内涵,在于奇石要有主题内容,能叫出名堂,题材富有寓意,文气浓厚,有浓郁的中国传统文化特色。清代纪晓岚《阅微草堂笔记》曰:“天工之巧,无所不有,精华蟠结,自成文章,非常理所可测也。”人与自然,本有共同的特性和规律,亦有想通之处和神奇的契合,它的寓意是否合乎实景实情,或人之常情;是否与传统文化、传统美学、民族习俗、民族信仰所契合。
中国是有着悠久历史的文明古国,在一个民族发展过程中形成了传统的文化背景、民风民俗、文化信仰。如民族尊崇、传统习俗、趋吉避邪、镇宅、风水等,表达的是人们一种美好的祈求和敬意,蕴含着阴阳调和、丰富的哲学和科学的内涵。只有在相应的文化背景之下,奇石才彰显其“通灵”的神秘感。
当然,我们只有对传统文化、传统习俗、信仰的认知,才能理论结合实际,将审美情趣融入于赏石之中,相融相通,思想上的天人合一;才能真正体现和领略奇石的文化内涵与魅力;才能做到赏石清心、赏石益智、赏石陶情、赏石悟道,道法自然。这才是一种心灵的启迪和升华,这才是赏石藏石的深远意义和最高境界。
三、关注四大要素——形象、神韵、意境和色调
(一)形象。形象,是天然奇石艺术品的最基本要素。天然奇石是大自然的艺术杰作,它通过点、线、面、形、色、体等手段构成一定的艺术形象,把生活中的人物、动物、景物、故事的外部形态和内在特征真实地表现出来。它们有的抽象、有的具体、有的速写、有的素描、有的泼墨、有的如国画、有的象油画,手法多变,各具千秋。大致可分为三类:一是具象清晰的呈现。有的图像清楚明晰,图属何物,一目了然,还有的形象逼真、栩栩如生,给人一种活灵活现的真实感。二是抽象含蓄的暗示。表现性强调主观精神,采取夸张、变形、象征、抽象、写意等手法直接表达主体情感,抒发主体的内在精神,寓意深远。三是介于具象与抽象之间。粗略看去,不具象于某景某物,但仔细品味又跟某景某物有很大程度的相似性,其相隐隐约约、若是若非,经认真辨认品味,也可在现实生活中找到较为相似的对应物,类似于写意画,恰似“画从真中来,不受真所限”,韵味浓烈、 情趣悠长。
(二)神韵。神韵,是天然奇石艺术品神奇而难得的生动之处。大自然以奇石为载体不仅创作出生动具体的形象,有的其形象更展现出具体可感的神韵,具有强烈的动感和艺术感染力。有的奇石图形、色彩、线条变化与空间构造表现出主题的情感动态,或动、或静、或喜、或怒、或含蓄深沉、或热烈奔放、或以形写神、或神形兼备、或彰显气韵、或生动传神、或相互协调、或相互呼应,将其主体的精神品质、内在气质、心理动态、行为目的、肢体语言,表现的恰到好处,合呼情理,活灵活现,淋漓尽致,给人以身临其境、感同身受的审美感受,形成天然奇石独特而神奇的审美意蕴。
(三)意境。意境,是天然奇石艺术品神奇而珍贵的生命之源。无论是天然艺术品,还是其它任何艺术品,如果没有意境,严格的说是没有好的意境,从图形表达中探究不出它有什么意思、什么场景、什么故事、什么象征意义,那如同“无源之水、无本之木、无味之肴”,苍白无力,枯燥无味,没有生命力。有品位的天然奇石中的形象是有意味的形象,是渗透了历史、自然、民风、民俗、信仰等文化元素,能从中引申出相应的生活素材和题材、主题构思和情节。或喜庆吉祥、或福禄寿喜、或相映成趣、或诗情画意、或气势磅礴、或励志向上、或具象与明朗、或抽象与暗示,能引发观赏者对作品中情境、意境、含义的体味,形成自然与现实的高度契合和审美活动与意识形态的有机统一,充分体现了中国传统艺术的文化内涵。
(四)色调。色调具有烘托主题升华主题的功能,使艺术形象充满生机和活力,是视觉艺术的主要审美要素。好的奇石不仅具有千姿百态的图形和丰富浓厚的文化内涵,也具有缤纷多彩的颜色,相应的色调蕴含有丰富的寓意,会产生不同的效果。
中华民族对色彩有约定俗成的情感象征和含意,每种颜色都有不同意义,会给人带来不同的心理感觉和暗示。如红色,代表欢乐、喜庆、热烈、灿烂、吉利、鸿运,五福寓意为“喜”,五行属“火”,是夏天的色彩,热情和赤诚的象征;黄色,代表尊贵、富贵、吉祥、财运、温馨、和谐、康宁、辉煌,五福寓意为“禄”,五行属“金”,是秋天的色彩,是至尊和荣耀的象征;绿色,代表生机、活力、上进、青春、茂盛、生命,五福寓意为“寿”,五行属“木”,是春天的色彩,是青春和希望的象征;白色,代表纯真、洁净、圣洁、高雅、文雅,五福寓意为“贵”,五行属“水”,是高雅和纯真的象征;墨色,代表厚重、朴实、大气、拥戴,五福寓意为“福”,五行属“土”,是冬天的色彩,是厚重和严肃的象征。奇石承载着我们的精神与寄托,奇石颜色的不同也影响着我们的感官,能给我们带来不同的精神享受。
综上所述,“天然纯真”是天然奇石的本质属性;两大内涵(艺术内涵和文化内涵)是天然奇石的核心灵魂;四大要素(形象、神韵、意境、色调)是天然奇石的形体表现。从这三个方面,去衡量奇石的优劣,则可判定是精品、是珍品、还是极品。
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